Banjir di Aceh hari ini bukan lagi sekadar peristiwa alam. Ia telah menjelma menjadi peringatan keras, bahkan amarah sunyi dari alam yang terlalu lama dipaksa diam. Air yang meluap dari sungai, lumpur yang masuk ke rumah-rumah warga, sawah yang gagal panen, hingga anak-anak yang terpaksa belajar di tenda pengungsian—semuanya bukan takdir buta. Ini adalah akumulasi kesalahan manusia, terutama dalam memperlakukan hutan lindung.
Aceh selama ini dikenal sebagai wilayah dengan hutan tropis yang luas dan kaya. Namun, ironi justru terjadi: banjir datang silih berganti, longsor tak terhitung, dan ekosistem semakin rapuh. Pertanyaannya sederhana namun menohok: apa yang salah?
Jawabannya mengarah ke satu kata yang kerap dihindari: penggundulan hutan lindung.
Hutan Lindung: Penjaga yang Dikhianati
Hutan lindung bukan sekadar hamparan pepohonan. Ia adalah penyangga kehidupan—menahan air hujan, menjaga resapan tanah, mengendalikan aliran sungai, dan melindungi manusia dari bencana. Ketika hutan ditebang secara liar atau “dilegalkan” melalui berbagai dalih investasi dan pembangunan, maka fungsi ekologis itu runtuh perlahan.
Yang terjadi di Aceh hari ini adalah pengkhianatan sistematis terhadap hutan:
Pembalakan liar yang terus berlangsung,
Alih fungsi hutan menjadi kebun, tambang, atau proyek,
Lemahnya pengawasan,
Dan yang paling berbahaya: pembiaran oleh kekuasaan.
Hutan ditebang di hulu, sementara rakyat di hilir menanggung banjir. Ini bukan keadilan ekologis, melainkan ketimpangan struktural yang kejam.
Banjir Bukan Musibah, tapi Akibat
Setiap kali banjir datang, istilah “musibah” cepat digunakan. Seolah-olah semua ini murni kehendak alam. Padahal, jika ditelusuri lebih dalam, banjir Aceh adalah akibat logis dari:
Hilangnya tutupan hutan,
Sungai yang dangkal akibat sedimentasi,
Tata ruang yang diabaikan,
Dan kebijakan yang lebih berpihak pada keuntungan jangka pendek.
Alam tidak pernah berdusta. Ia hanya merespons perlakuan manusia.
Saat hutan digunduli, hujan tak lagi diserap tanah. Air turun sekaligus, membawa lumpur dan kayu, menghantam pemukiman warga. Maka jangan heran jika banjir hari ini lebih cepat datang, lebih tinggi, dan lebih merusak dibanding masa lalu.
Siapa yang Bertanggung Jawab?
Pertanyaan ini sering mengambang, sengaja dibuat kabur. Namun jawabannya jelas: kita semua, dengan porsi tanggung jawab yang berbeda.
Negara dan pemerintah daerah, yang lalai menjaga hutan lindung.
Aparat penegak hukum, yang sering kalah oleh uang dan kekuasaan.
Pelaku usaha, yang merusak atas nama investasi.
Masyarakat, yang terkadang terpaksa ikut merambah karena tekanan ekonomi.
Dan elit lokal, yang memilih diam saat alam dirampas.
Banjir Aceh adalah dosa kolektif—dosa yang diwariskan dari satu generasi ke generasi berikutnya jika tidak dihentikan sekarang.
Aceh, Syariat, dan Amanah Alam
Aceh mengusung identitas sebagai Serambi Mekkah, tanah bersyariat. Namun pertanyaannya: di mana letak syariat dalam menjaga alam?
Dalam Islam, manusia adalah khalifah fil ardh—pemimpin dan penjaga bumi, bukan perusaknya. Merusak hutan, mengabaikan lingkungan, dan membiarkan rakyat menderita akibat kebijakan salah adalah pelanggaran moral dan spiritual.
Banjir seharusnya dibaca bukan hanya sebagai bencana fisik, tetapi juga teguran etis: bahwa pembangunan tanpa akhlak akan selalu berujung petaka.
Saatnya Berpihak pada Hutan dan Rakyat
Opini ini bukan sekadar ratapan, melainkan seruan:
Hentikan penggundulan hutan lindung, tanpa kompromi.
Audit izin-izin yang merusak lingkungan.
Pulihkan hutan di wilayah hulu, bukan hanya bangun tanggul di hilir.
Libatkan masyarakat adat dan gampong sebagai penjaga hutan.
Dan yang terpenting: tegakkan hukum tanpa pandang bulu.
Banjir tidak bisa diatasi hanya dengan tenda darurat, bantuan sembako, atau kunjungan pejabat. Selama hutan terus ditebang, banjir akan selalu kembali—lebih ganas, lebih menyakitkan.
Aceh tidak kekurangan hujan, tetapi kekurangan keberanian untuk melindungi hutannya. Kita tidak kekurangan aturan, tetapi kekurangan ketegasan. Jika hutan lindung terus digunduli, maka jangan lagi menyebut banjir sebagai musibah. Sebutlah ia dengan jujur: akibat dari keserakahan dan kelalaian manusia.
Alam selalu memberi tanda. Tinggal satu pertanyaan tersisa: apakah kita mau belajar, atau terus mengulang bencana?
